成都白塔山公墓清明優(yōu)惠
坐山立向凡坐山立向,先要觀山水堂局是否完美,即要來龍之入首處山不氣蓄,形止聚氣,有山有水,山管人丁,水管財富。福力厚薄,由堂局之完美大小而定。勾搭小地,福力較薄,完美壯觀,福力較厚。巒頭決定后人之成就,向水決定后人之財富。山勢走向,一脈相連,中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔,那就是認錯山勢。所謂來龍入首之處,就是山勢之盡頭。坐山立向凡坐山立向,先要觀山水堂局是否完美,即要來龍之入首處山不氣蓄,形止聚氣,有山有水,山管人丁,水管財富。福力厚薄,由堂局之完美大小而定。勾搭小地,福力較薄,完美壯觀,福力較厚。巒頭決定后人之成就,向水決定后人之財富。山勢走向,一脈相連,中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔,那就是認錯山勢。所謂來龍入首之處,就是山勢之盡頭。崇州市殯葬白塔山公墓購買聯(lián)系金牛區(qū)福佑堂殯葬服務(wù)部。成都白塔山公墓清明優(yōu)惠
有些公墓管理方首先就推薦了幾處看起來很氣派、墓碑等配套設(shè)備都很的穴位,說這是他們墓園中比較好的穴位。但實地勘察后卻發(fā)現(xiàn),這些所謂的穴位,其風(fēng)水反而不如其他配套設(shè)備一般的穴位,甚至有的穴位幾乎是整個墓地中風(fēng)水差的。這讓我想起了一句成語“買櫝還珠”,要知道配套再好,起關(guān)鍵作用的卻是穴位的風(fēng)水。所以在此提示大家,判斷墓地的好壞,首先是風(fēng)水,其次還是風(fēng)水,還是風(fēng)水。有些公墓管理方首先就推薦了幾處看起來很氣派、墓碑等配套設(shè)備都很的穴位,說這是他們墓園中比較好的穴位。但實地勘察后卻發(fā)現(xiàn),這些所謂的穴位,其風(fēng)水反而不如其他配套設(shè)備一般的穴位,甚至有的穴位幾乎是整個墓地中風(fēng)水差的。這讓我想起了一句成語“買櫝還珠”,要知道配套再好,起關(guān)鍵作用的卻是穴位的風(fēng)水。所以在此提示大家,判斷墓地的好壞,首先是風(fēng)水,其次還是風(fēng)水,還是風(fēng)水。崇州市如何聯(lián)系白塔山公墓陵園崇州市如何聯(lián)系白塔山公墓購買聯(lián)系金牛區(qū)福佑堂殯葬服務(wù)部。
隨著社會的城鎮(zhèn)化的發(fā)展及國家殯葬政策的政策之下,城市的公墓是擺在城市人口面前,在人生道路的必須選項,每個人都會面對的人生的四件事“生、老、病、死”。我們的老人過世了,作為后人都希望老人能夠在一個安眠,也是我們做子孫義不容辭的責(zé)任與義務(wù),這樣不單單是對老人付出一片孝心,也可以達到庇佑后代的作用?,F(xiàn)在由于條件社會條件的殯葬與條件限制,在大城市周邊很難找到屬于自己的一個合適地方,所以城鎮(zhèn)的人們大多只能選擇公墓。
白塔山公墓躺在佛陀的懷抱,做青龍,右白虎;朱雀玄武,主山,少主山,父母山,齊備。前有道明鎮(zhèn)長久灌溉渠,稍遠有崇州市西江河玉帶纏腰。白塔山公墓明堂開闊,能容千軍萬馬,預(yù)示后背心胸豁達。玄武層巒疊嶂錯落有致,預(yù)示后背有靠,做事順順當當。白塔山公墓在白塔寺有專門的靈位存放大殿,這在成都公墓當中是獨有一家。千年寺廟白塔寺,孕育著白塔山公墓,昭示埋葬在白塔山公墓的先人后背代代丁財兩旺。白塔山公墓地處崇州市白塔湖風(fēng)景區(qū)。離成都市區(qū)40km。沿著成溫邛高速,在安仁博物館出口下,往白塔湖方向即可。崇州市價格低的白塔山公墓銷售聯(lián)系金牛區(qū)福佑堂殯葬服務(wù)部。
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白塔山公墓發(fā)脈于橫斷山脈之龍門山,直通昆侖山。其脈坐北朝南,氣勢磅礴,龍氣收束后突起白塔山,結(jié)穴于此,靈山秀水、聚氣藏風(fēng),青城西嶺來拱衛(wèi),川西平作明堂,龍泉山脈為案山,玉帶纏腰西江河。墓穴左右青龍、白虎護砂連綿不絕。風(fēng)水四相:前朱雀,后玄武,左青龍,右白虎,一應(yīng)俱全。正所謂山主人?。ū晨勘除堥T山,靠山厚實,人丁興旺),水主財(西江河玉帶纏腰,后人升官)。墓地西邊,乃白塔湖風(fēng)景區(qū),白塔山宛如游龍戲水于湖面,活靈活現(xiàn)。如果將祖先靈骨安葬于此后人定能發(fā)福長選、福澤綿長。三月正是道明菜花盛開賞花的好時節(jié),在白塔山公墓即能賞花踏青又能祭祀先祖,寄托哀思。慎終追遠,緬懷先祖?,F(xiàn)公墓推出專人一對一服務(wù)活動,為您解決選墓、購墓之憂!成都白塔山公墓清明優(yōu)惠
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